التحذير من بعض المسالك المنحرفة في باب الأسماء والصفات 

அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் பண்புகள் விஷயத்தில் உள்ள தவறான அணுகுமுறைகள் 

பாகம் – 20

⭐ அல்லாஹ்வின் திருநாமங்கள் அனைத்தும்  3 முக்கிய திருநாமங்களில் அடங்கும். அவை 

• அல்லாஹ் (வணக்கத்திற்கு உரியவன்)

• அர் ரப்பு (ருபூபிய்யத்திற்கு தேவையான பண்புகளை உள்ளடக்கி இருக்கிறது)

• அர் ரஹ்மான் (அல்லாஹ் வின் தாராளத்தன்மை, சிறப்பு உயர்வு அனைத்தையும் உள்ளடக்கி இருக்கிறது)

என்பவையாகும்.(இமாம் இப்னுல் கய்யிம் அல் ஜவ்ஸிய்யா ரஹ்)

இந்த 3 பெயர்களும் சூரா  ஃபாத்திஹா வில் இடம்பெற்றிருப்பதை நாம் காண முடியும்.

அல்லாஹ் الله என்ற பெயருக்குரிய சிறப்பு அம்சங்கள் 

• அல்லாஹ் என்கிற பெயரே அல்லாஹ்விற்குரிய அடிப்படையான பெயராக திகழ்கிறது.

ஸூரத்துல் அஃராஃப் 7:180

وَلِلّٰهِ الْاَسْمَآءُ الْحُسْنٰى فَادْعُوْهُ بِهَا‌ وَذَرُوا الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِىْۤ اَسْمَآٮِٕهٖ‌ ؕ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ‏ 

அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய திருநாமங்கள் இருக்கின்றன; அவற்றைக் கொண்டே நீங்கள் அவனைப் பிரார்த்தியுங்கள், அவனுடைய திருநாமங்களை தவறாக பயன்படுத்துவோர்களை (புறக்கணித்து) விட்டு விடுங்கள் – அவர்களுடைய செயல்களுக்காக அவர்கள் (தக்க) கூலி கொடுக்கப்படுவார்கள்.

ஸூரத்து தாஹா 20:8

اَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ‌ؕ لَـهُ الْاَسْمَآءُ الْحُسْنٰى‏ 

அல்லாஹ் – அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய நாயன் வேறில்லை; அவனுக்கு அழகிய திரு நாமங்கள் இருக்கின்றன.

ஸூரத்துல் ஹஷ்ர் 59:23 ; 24

(23) هُوَ اللّٰهُ الَّذِىْ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ‌ۚ

அவனே அல்லாஹ், வணக்கத்திற்குரிய நாயன் அவனைத் தவிர, வேறு யாரும் இல்லை

(24) هُوَ اللّٰهُ الْخَـالِـقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ‌ لَـهُ الْاَسْمَآءُ الْحُسْنٰى‌ؕ

அவன்தான் அல்லாஹ்; படைப்பவன்; ஒழுங்குபடுத்தி உண்டாக்குபவன்; உருவமளிப்பவன் – அவனுக்கு அழகிய திருநாமங்கள் இருக்கின்றன

أحكام الجنائز وبدعها – المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني 

ஜனாஸாவின் சட்டங்களும் அதன் பித்அத்துகளும்  இமாம் அல்பானி (ரஹ்) 

பாகம் – 16

உறவினர் ஒருவர் மரணித்து விட்டால் 

• பொறுமை காக்க வேண்டும் 
• إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرني في.   

مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منهاஎன்று கூற வேண்டும் 

ما مِن مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فيَقولُ ما أمَرَهُ اللَّهُ: {إنَّا لِلَّهِ وإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ}،[البقرة:156] اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي، وأَخْلِفْ لي خَيْرًا مِنْها، إلَّا أخْلَفَ اللَّهُ له خَيْرًا مِنْها، قالَتْ: فَلَمَّا ماتَ أبو سَلَمَةَ، قُلتُ: أيُّ المُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِن أبِي سَلَمَةَ؟ أوَّلُ بَيْتٍ هاجَرَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ إنِّي قُلتُها، فأخْلَفَ اللَّهُ لي رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَتْ: أرْسَلَ إلَيَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حاطِبَ بنَ أبِي بَلْتَعَةَ يَخْطُبُنِي له، فَقُلتُ: إنَّ لي بنْتًا وأنا غَيُورٌ، فقالَ: أمَّا ابْنَتُها فَنَدْعُو اللَّهَ أنْ يُغْنِيَها عَنْها، وأَدْعُو اللَّهَ أنْ يَذْهَبَ بالغَيْرَةِ.

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم 

[الصفحة أو الرقم: 918 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح

1674. உம்மு சலமா ஹிந்த் பின்த் அபீ உமய்யா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஏதேனும் துன்பம் நேரும்போது அவர் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கேற்ப “இன்னா லில்லாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிஊன்” (நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள்; அவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள்) என்றும், “அல்லா ஹும்மஃஜுர்னீ ஃபீ முஸீபத்தீ வ அக்லிஃப் லீ கைரம் மின்ஹா” (இறைவா, எனக்கேற்பட்ட இத்துன்பத்தை நான் பொறுமையுடன் ஏற்றதற்கு மாற்றாக எனக்கு நன்மையை வழங்குவாயாக!) என்றும் கூறினால், அதற்கு ஈடாக அதைவிடச் சிறந்ததை அவருக்கு அல்லாஹ் வழங்காமல் இருப்பதில்லை” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(என் முதல் கணவர்) அபூசலமா (ரலி) அவர்கள் இறந்தபோது நான் “அபூசலமாவைவிட முஸ்லிம்களில் சிறந்தவர் எவர் இருக்க முடியும்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முதன்முதலில் நாடு துறந்துவந்த குடும்பம் (அவருடைய குடும்பம்தான்)” என்று கூறினேன். ஆயினும், (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களது கூற்றுக்கேற்ப) இன்னாலில்லாஹி… என்று நான் சொன்னேன். அவ்வாறே அவருக்கு ஈடாக அல்லாஹ் தன்னுடைய தூதரையே (இரண்டாவது கணவராக) எனக்கு வழங்கினான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஹாத்திப் பின் அபீபல்தஆ (ரலி) அவர்களை அனுப்பி, தமக்காக என்னைப் பெண் கேட்டார்கள். அப்போது நான் “எனக்கு ஒரு மகள் இருக்கிறாள். நானோ முன்கோபக்காரி ஆவேன்” என்று கூறிவிட்டேன். (எனது பதிலைக் கேட்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் “அவருடைய மகள் (அவரது துணையின்றியே) தன்னிறைவுடன் இருக்க நாம் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கிறோம். அவரது முன்கோபத்தைப் போக்கவும் நான் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கிறேன்” என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் மூன்று அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் வந்துள்ளது.

Book :11 ஸஹீஹ் முஸ்லீம்

أحكام الجنائز وبدعها – المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني 

ஜனாஸாவின் சட்டங்களும் அதன் பித்அத்துகளும்  இமாம் அல்பானி (ரஹ்) 

பாகம் – 15

குழந்தைகள் மரணித்த உடன் பொறுமையாக இருந்து அல்லாஹ்வின் தீர்ப்புக்கு பணிந்துவிடுபவர்களுக்கு பெரும்கூலியுண்டு 

لا تموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم

1251. இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஸ்லிமுடைய மூன்று குழந்தைகள் இறந்துவிட்டால் எல்லோருமே நரகைக் கடந்து சென்றாக வேண்டும் என்ற அடிப்படையில், அந்த நேரம் மட்டுமே தவிர அவர் நரகின் பக்கம் செல்லவே மாட்டார். என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.

நரகத்தைக் கடந்து சென்றாக வேண்டும் என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறியது.) ‘அதனை (நரகை)க் கடக்காமல் செல்பவர் உங்களில் யாரும் இல்லை’ என்ற (திருக்குர்ஆன் 19:71) இறைவசனத்தின் அடிப்படையில்தான் என்று புகாரி ஆகிய நான் கூறுகிறேன்.

Volume :2 Book :23 புஹாரி 

102. ‘பருவ வயதை அடையாத மூன்று குழந்தைகளை (ஒரு பெண் பறிக்கொடுத்தால் அவளை நரகத்திலிருந்து காக்கும் திரையாக அக்குழந்தைகள் இருப்பார்கள்)’ என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அவர்களின் வாயிலாக இடம் பெற்றுள்ளது.

Volume :1 Book :3 புஹாரி 

 ما من مُسْلِمَيْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ من الولدِ لم يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إلا أدخلهم اللهُ وأَبَوَيْهِمُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه ، قال : ويكونونَ على بابٍ من أبوابِ الجنةِ ، فيُقالُ لهم : ادخلوا الجنةَ ، فيقولونَ : حتى يَجِيءَ أَبَوَانَا ، فيُقالُ لهم : ادخلوا الجنةَ أنتم وأَبَوَاكم بفضلِ رحمةِ اللهِ 

அபூஹுரைரா (ரலி) – பருவமடையாத 3 குழந்தைகள் மரணித்த பெற்றோரையும் குழந்தைகளையும் அல்லாஹ் சுவர்க்கத்தில் நுழையச்செய்கிறான். அப்பிள்ளைகள் சுவர்க்கத்தின் வாசலில் நின்றுகொண்டிருப்பார்கள். ‘சுவர்க்கத்தில் நுழையுங்கள்!’ என்று கூறப்படும்போது ‘எங்கள் பெற்றோர் இல்லாமல் நுழையமுடியாது’ என்பார்கள். “நீங்களும் உங்கள் பெற்றோர்களும் அல்லாஹ்வின் அருளினால் சுவர்க்கத்தில் செல்லுங்கள்” என்று கூறப்படும்.(நஸயீ, பைஹகீ. இந்த ஹதீஸ் புஹாரி முஸ்லீம் இமாம்களின் ஷர்த்தின் படி ஸஹீஹ் ஆனதாகும்.)

1249. அபூ ஸயீத்(ரலி) அறிவித்தார்.

நபி(ஸல்) அவர்களிடம் பெண்கள்(வந்து) ‘எங்களுக்கும் ஒரு நாள் (உபதேசத்திற்காக) ஒதுக்குங்களேன் எனக் கேட்டார்கள். நபி(ஸல்) பெண்களுக்கு (ஒருநாள்) உபதேசம் செய்தார்கள். அதில் ‘ஒரு பெண்ணுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இறந்துவிட்டதால் அவர்கள் அப்பெண்ணை நரகத்திலிருந்து காக்கும் திரையாக ஆகிவிடுவார்கள்’ எனக் கூறியதும் ஒரு பெண் ‘இரண்டு குழந்தைகள் இறந்தால்?’ எனக் கேட்டதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள் ‘இரண்டு குழந்தை இறந்தாலும் தான்’ என்றார்கள்.

Volume :2 Book :23 புஹாரி , முஸ்லீம் 

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரலி) – ஒரு அடியானின் விருப்பத்திற்குரிய குழந்தையை அல்லாஹ் கைப்பற்றி அவர் அல்லாஹ் விடம் நன்மையை எதிர்பார்த்து பொறுமையை மேற்கொண்டால் அதற்கு கூலியாக அல்லாஹ் சுவர்க்கத்தை தவிர வேறெதையும் கொடுப்பதில்லை. (நஸயீ, – ஹசன்)

أحكام الجنائز وبدعها – المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني 

ஜனாஸாவின் சட்டங்களும் அதன் பித்அத்துகளும்  இமாம் அல்பானி (ரஹ்) 

பாகம் – 14

மரணித்தவரின் சொந்தக்காரர்களுக்கு கடமையானவை 

தனது உறவினர் மரணித்துவிட்டார் என்ற செய்தியை அறிந்தவருக்கு 2 விஷயங்கள் கடமையாகின்றது 

பொறுமையை கடைபிடிக்க வேண்டும் 

ஸூரத்துல் பகரா 2:155 – 157

(2:155) وَلَـنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَىْءٍ مِّنَ الْخَـوْفِ وَالْجُـوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِؕ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَۙ‏

நிச்சயமாக நாம் உங்களை ஓரளவு அச்சத்தாலும், பசியாலும், பொருள்கள், உயிர்கள், விளைச்சல்கள் ஆகியவற்றின் இழப்பினாலும் சோதிப்போம்; ஆனால் பொறுமையுடையோருக்கு (நபியே!) நீர் நன்மாராயங் கூறுவீராக!

(2:156) الَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ  ۙ قَالُوْٓا اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّـآ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَؕ‏

(பொறுமை உடையோராகிய) அவர்களுக்குத் துன்பம் ஏற்படும் போது, “நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள்; நிச்சயமாக நாம் அவனிடமே திரும்பிச் செல்வோம்” என்று கூறுவார்கள்.

(2:157)  اُولٰٓٮِٕكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ‌ وَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ‏

இத்தகையோர் மீது தான் அவர்களுடைய இறைவனின் நல்லாசியும், நற்கிருபையும் உண்டாகின்றன, இன்னும் இவர்கள் தாம் நேர் வழியை அடைந்தவர்கள்.

1252. அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.

ஒரு முறை நபி (ஸல்) அடக்கஸ்தலத்தை கடந்துசெல்லும்போது அழுது கொண்டிருந்த ஒரு பெண்ணைக் கண்ட  நபி(ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், ‘அல்லாஹ்வைப் பயந்து கொள்! பொறுமையாயிரு!’ எனக் கூறினார்கள். அப்போது அந்தப்பெண் பேசியவர் யாரென்று பார்க்காமல் “என் துன்பத்தை நீ அரியமாட்டாய் இங்கிருந்து போய் விடு என்று கூறியபோது நபி (ஸல்) சென்று விட்டார்கள்.

“உன்னிடம் இப்போது பேசியவர் அல்லாஹ்வின் தூதர்” என்று ஒருவர் கூறியதும் அவர் உடனடியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் “அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களை நான் தெரிந்துகொள்ளவில்லை (மன்னித்துவிடுங்கள்) என்றாள். “துன்பம் ஏற்பட்ட உடனே மேற்கொள்ளும் பொறுமைக்குத்தான் நற்கூலி கிடைக்கும் என நபி (ஸல்) கூறினார்கள்.

Volume :2 Book :23 புஹாரி

أحكام الجنائز وبدعها – المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني 

ஜனாஸாவின் சட்டங்களும் அதன் பித்அத்துகளும்  இமாம் அல்பானி (ரஹ்) 

பாகம் – 13

மரணித்தவர் முகத்தை திறந்து பார்ப்பதும் முத்தமிடுவதும் ஆர்ப்பாட்டமில்லாமல் அழுவதும் கூடும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரலி) – என்னுடைய தந்தை உஹத் போர்க்களத்தில் கொல்லப்பட்டபோது நான் அவருடைய முகத்தை திறந்துபார்த்து அழுதேன் அப்போது அங்குள்ளவர்கள் என்னை தடுத்தார்கள்.

1241. ஆயிஷா(ரலி)கூறினார்கள்’ நபி(ஸல்)அவர்களின் மரணச் செய்தியைக் கேள்விப்பட்ட) அபூபக்கர் (ரலி) ஸுன்ஹ் என்னும் இடத்திலுள்ள தம் வீட்டிலிருந்து குதிரையில் மஸ்ஜிது(ன்னபவீ)க்கு வந்திறங்கி, யாரிடமும் பேசாமல் நேரடியாக என் அறைக்குள் நுழைந்தார். அங்கு நபி(ஸல்) அவர்களை அடையாளமிடப்பட்ட போர்வையால் போர்த்தப்பட்ட நிலையில் கண்டார். உடனே, அபூபக்கர் (ரலி) நபி(ஸல்) அவர்களின் முகத்திலிருந்த துணியை அகற்றிவிட்டு, அவர்களின் மேல் விழுந்து முத்தமிட்டுவிட்டு, அழுதார். பின்பு, ‘இறைத்தூதர் அவர்களே! என்னுடைய தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணம். அல்லாஹ் தங்களுக்கு இரண்டு மரணங்களை ஏற்படுத்தவில்லை. உங்களின் மீது விதிக்கப்பட்ட அந்த மரணத்தை தாங்கள் அடைவது விட்டீர்கள்’ என்று கூறினார்.

Book : 23 புஹாரி,   (முஸ்லீம் பைஹகீ)

மேற்கூறப்பட்ட செய்தியில் மரணித்தவரை முத்தமிடுவதும் அழுவதும் முகத்தை பார்ப்பதும் கூடும் என்று விளங்கிக்கொள்ள முடியும்.

1303. அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.

நாங்கள் நபி(ஸல்) அவர்களுடன் (அவர்களின் மகன் இப்ராஹீம் வளர்ந்து வந்த) அபூ ஸைஃப் என்ற கொல்லரின் வீட்டிற்குச் சென்றோம். அவர் இப்ராஹீமின் பால்குடித் தாயாருடைய கணவராவார். நபி(ஸல்) அவர்கள் இப்ராஹீமைத் தூக்கி முகர்ந்து முத்தமிட்டார்கள். மற்றொரு முறை நாங்கள் வீட்டினுள் நுழைந்தோம். அப்போது இப்ராஹீமின் உயிர் பிரிந்து கொண்டிருந்தது. நபி(ஸல்) அவர்களின் கண்கள் நீரைப் பொழியலாயின. இதைக்கண்ட அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப்(ரலி) ‘இறைத்தூதர் அவர்களே! தாங்களா (அழுகிறீர்கள்)?’ எனக் கேட்டதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள், ‘அவ்ஃபின் மகனே! நிச்சயமாக இது கருணையாகும்’ என்று கூறிவிட்டு மேலும் தொடர்ந்து அழுதார்கள். பிறகு, ‘கண்கள் நீரைச் சொரிகின்றன உள்ளம் வாடிக் கொண்டிருக்கிறது; எனினும், இறைவன் விரும்பாத எந்த வார்த்தையையும் நாங்கள் கூற மாட்டோம். இப்ராஹீமே! நிச்சயமாக நாங்கள் உன்னுடைய பிரிவால் அதிகக்கவலைப்படுகிறோம்’ என்றார்கள்.

Volume :2 Book :23 புஹாரி 

ஜாபர் (ரலி) அவர்களது மரணத்திற்கு பிறகு 3 நாட்கள் வரை அவரது வீட்டிற்கு சென்று அனுதாபம் தெரிவிக்க அனுமதித்தார்கள். அதன் பின் தடுத்துவிட்டார்கள்.

أحكام الجنائز وبدعها – المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني 

ஜனாஸாவின் சட்டங்களும் அதன் பித்அத்துகளும்  இமாம் அல்பானி (ரஹ்) 

பாகம் – 12

மரணித்தவர் கடனாளியாக இருந்தால் 

மரணித்தவர் கடனாளியாக இருந்தால் அவரது சொத்திலிருந்து அந்த கடனை அடைத்துவிட வேண்டும். அவரிடம் சொத்து இல்லாவிடில் அவருடைய வாரிசுகள் அதை அடைக்க வேண்டும். அவர்களிடமும் இல்லையெனில் ஆட்சியாளர் அதை அடைக்க வேண்டும். 

அல்லது அந்த மரணித்தவரின் சொந்தக்காரர் யாரேனும் அதற்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும்.(எவ்வாறாயினும் கடனாளியாக இருக்கும் நிலையில் அடக்கம் செய்வது விரும்பத்தக்கதல்ல)

ஒரு ஷஹீதுடைய அனைத்து பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும் கடனை தவிர. 

ஸஅத் இப்னு அfஃப்ளல் (ரலி) தனது மரணித்த சகோதரர் விட்டுச்சென்ற 3 திர்ஹம்களை அவர்களது குடும்பத்திற்கு செலவு செய்ய நான் விரும்பினேன் அப்போது நபி (ஸல்) உமது சகோதரரின் கடனை நிறைவேற்றுங்கள் என்றார்கள் நான் அதை நிறைவேற்றிவிட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எனது சகோதரரின் கடன்களை நான் அடைத்துவிட்டேன் ஆனால் ஒரு பெண்ணின் 2 தீனார்களை தவிர ஏனெனில் அவளிடம் எந்த ஒரு அத்தாட்சியுமில்லை என கூறியபோது நபி (ஸல்) “அவளது கடனை கொடுத்துவிடு அதற்கு அவள் தகுதியானவன் தான்” என கூறினார்கள். 

ஜாபிர் (ரலி) – ஒரு மரணித்த மனிதருக்கு நாங்கள் குளிப்பாட்டி கஃபனிட்டு தொழுவிக்கும் இடத்திற்கு(மகாமு ஜிப்ரஈல்) கொண்டு வைத்தோம் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களை தொழுவிக்க அழைத்தபோது இந்த இறந்தவருக்கு கடன்கள் ஏதேனுமிருக்கிறதா என்று கேட்டார்கள் ஆம் அவருக்கு 2 தங்க காசுகள் கடன் இருக்கிறது என்று கூறியபோது நபி (ஸல்) பின்னால் வந்து விட்டு நீங்களே உங்களுடைய சகோதரருக்கு தொழுவித்து விடுங்கள். அப்போது அங்கிருந்த அபூ கத்தாதா (ரலி) அவர்கள் அந்த கடனுக்கு நான் பொறுப்பேற்றுக்கொள்கிறேன் என்று கூறியபோது நபி (ஸல்) அதை உம்முடைய பணத்திலிருந்து கடனை அடைக்க வேண்டும் என்று கூறிய போது அவர் ஒப்புக்கொண்டதும் நபி (ஸல்) அந்த மய்யத்திற்காக தொழவைத்தார்கள்.

பிறகு ஒரு முறை நபி (ஸல்) அபூ  கத்தாதா (ரலி) அவர்களை சந்தித்தபோது அந்த கடனை அடைத்துவிட்டீர்களா என்று கேட்டார்கள் ஆம் என்று சொன்னபோது இப்போது தான் அந்த இறந்தவரின் உடல் குளிர்ந்திருக்கிறது என்று பதிலளித்தார்கள்.

(ஹாகிம், அஹமத்)

أحكام الجنائز وبدعها – المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني 

ஜனாஸாவின் சட்டங்களும் அதன் பித்அத்துகளும்  இமாம் அல்பானி (ரஹ்) 

பாகம் – 11

மரணித்தவருக்காக பக்கத்திலிருப்பவர் செய்யவேண்டியவை: 

உயிர் பிரிந்ததை தெரிந்து கொள்ளும் அடையாளங்கள் 

💠 நாடி பிடித்து பார்ப்பது

💠 இதயத்துடிப்பு நின்று விட்டால்

💠 காலின் பெருவிரல் மடங்கிவிடும்

மருத்துவர் ஒருவர் மரணித்துவிட்டார் என அறிவித்துவிட்டால் மரணித்தவரின் கண்களை மூடிவிட வேண்டும். 

உம்மு ஸலமா (ரலி) – அபூஸலமா (ரலி) மரணித்தபோது நபி (ஸல்) அங்கு வந்தார்கள் அப்போது அபூஸலமா (ரலி) அவர்களின் திறந்திருந்த கண்களை மூடிவிட்டு நபி (ஸல்) “ஒருவருடைய உயிர் கைப்பற்றப்பட்டால் அவருடைய உயிரை பார்வை தொடர்கிறது ஆகவே அவர்களது கண் விழித்தவாறு இருக்கும்” என்று கூறியபோது அபூஸலமா (ரலி) அவர்களது வீட்டிலிருந்தவர்கள் அழ ஆரம்பித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) “நீங்கள் நல்லதையே சொல்லுங்கள் ஏனெனில் மலக்குமார்கள் நீங்கள் சொல்வதற்கு ஆமீன் கூறுகிறார்கள்” என்று கூறிவிட்டு 

” اللهم اغفر لأبي سلمة ، وارفع درجته في المهديين ، واخلفه في عقبه في الغابرين ، واغفر لنا وله يا رب العالمين ، وافسح له في قبره ونور له فيه”

اللهم اغفر لأبي سلمة

யா அல்லாஹ்! அபூஸலமாவிற்கு பிழை பொறுப்பாயாக! 

وارفع درجته في المهديين

நேர்வழி பெற்றவர்களின் அந்தஸ்த்தில் அவருடைய அந்தஸ்த்தை உயர்த்திவிடுவாயாக 

واخلفه في عقبه في الغابرين

மிஞ்சியிருக்கக்கூடியவர்களில் இவருக்கு நீ பகரத்தை ஏற்படுத்துவாயாக 

واغفر لنا وله يا رب العالمين

எங்களுக்கும் அவருக்கும் நீ பாவங்களை பொறுப்பாயாக 

وافسح له في قبره

அவருடைய கப்ரை விஸ்தீரணப்படுத்துவாயாக 

ونور له فيه

அவரது கப்ரை ஒளிமயமாக ஆக்குவாயாக.

(முஸ்லீம், அஹமத்)

மரணித்தவரின் உடல் முழுவதையும் ஒரு துணியால் மூடிவிட வேண்டும். 

ஆயிஷா (ரலி) – நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது கோடிடப்பட்ட பருத்தி அல்லது கித்தான் என்ற துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது(புஹாரி)

இஹ்ராம் அணிந்த நிலையில் உயிர் பிரிந்து விட்டால் அவரது தலையை மூட கூடாது. 

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) – ஒரு மனிதர் அரஃபா வில் ஒட்டகத்திலிருந்து கீழே விழுந்தவுடன் ஒட்டகம் மிதித்ததில் அங்கே அவர் மரணித்துவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) இலந்தை இலை போடப்பட்ட தண்ணீரால் அவரை குளிப்பாட்டுங்கள். 2 துணியால் அல்லது அவரது 2 துணியால் அவரை நீங்கள் கபனிடுங்கள். அவருக்கு நறுமணம் பூச வேண்டாம் அவரது தலையையும் முகத்தையும் மூட வேண்டாம். நாளை மறுமையில் அவர் தல்பியா சொன்னவராக எழுப்பப்படுவார்.

மரணித்தவரை அடக்கம் செய்வதை தாமதிக்க கூடாது.

அபூஹுரைரா (ரலி) – நபி (ஸல்) – மையத்தை அடக்கம் செய்வதற்கு அவசரப்படுத்துங்கள்(புஹாரி, முஸ்லீம்)

மரணித்தவரை மரணித்த ஊரிலேயே அடக்குவதே சிறந்தது.

இமாம் நவவி (ரஹ்) – ஒரு மைய்யித்தே நான் மரணித்ததற்கு பின் என்னை இன்ன ஊருக்கு கொண்டு செல்லுமாறு வஸிய்யத் செய்தாலும் அவர் மரணித்த ஊரிலேயே அவரை அடக்கம் செய்வது தான் சிறந்தது. 

ஆயிஷா (ரலி) அவர்களது சகோதரர் வாதி ஹபஷா என்ற இடத்தில் மரணித்தபோது அவர் மதீனாவிற்கு கொண்டுவரப்பட்டார். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அந்த ஜனாஸாவை அங்கேயே அடக்கியிருக்கலாமே அதை தான் நான் விரும்பினேன் என்றார்கள்(பைஹகீ)